وحق في الميراث ، وللنساء مثل ذلك ، فللمرأة الجزاء على الحسنة بعشر أمثالها ، كما للرجال ، ولها الحق أيضا في الميراث مثل الرجال على قول ابن عباس ، فإنه قال : المراد بالاكتساب هو الميراث ، بمعنى الإصابة . 3 - الأمر بالسؤال للّه تعالى واجب : إن سؤال اللّه من فضله في الدين والدنيا أمر واجب شرعا ، لقوله تعالى : وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ وللحديث المتقدم : « سلوا اللّه من فضله » . قال سفيان بن عيينة : لم يأمر بالسؤال إلا ليعطي . إعطاء كل وارث حقه من التركة [ سورة النساء ( 4 ) : آية 33 ] وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً ( 33 ) الإعراب : وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ تقديره : ولكل أحد جعلنا موالي ، فحذف المضاف إليه ، وهو في تقدير الإثبات ، ولولا ذلك لكان مبنيا كما بني : « قبل وبعد » لما اقتطعا عن الإضافة . وقيل : التقدير : ولكل شيء مما ترك الوالدان والأقربون جعلنا موالي ، أي وارثا له . وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ جملة مستقلة عن سابقتها مؤلفة من مبتدأ وخبر . وزيدت الفاء في الخبر لتضمن المبتدأ معنى الشرط . المفردات اللغوية : مَوالِيَ عصبة أو ورثة يعطون ، وهو جمع مولى : وهو من يحق له الاستيلاء على التركة مِمَّا تَرَكَ أي مما ترك المورث لورثته من المال . وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ أي الحلفاء الذين